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首頁(yè) -> 行業(yè)市場(chǎng) ->文化蒼白 銅梁龍如何破產(chǎn)業(yè)困局

文化蒼白 銅梁龍如何破產(chǎn)業(yè)困局

編輯: 發(fā)表時(shí)間:2007/11/25 瀏覽次數(shù):2975


“龍舞”難撐產(chǎn)業(yè)塔基,文化內(nèi)容比較蒼白

    9月份,以“龍舞”聞名全國(guó)的銅梁龍有了一份關(guān)于未來(lái)的詳細(xì)規(guī)劃———銅梁縣政府將“扎實(shí)推進(jìn)龍燈舞展演,充分挖掘市場(chǎng)潛力,創(chuàng)新展演形式和內(nèi)容,占領(lǐng)重慶市內(nèi)市場(chǎng)、做大市外市場(chǎng)、拓展境外市場(chǎng),打造和提升‘銅梁龍燈文化品牌’的影響力和輻射力。”在這份規(guī)劃的背后,是銅梁龍文化產(chǎn)業(yè)一直難以取得長(zhǎng)足發(fā)展的尷尬。而關(guān)于這份規(guī)劃,也有專家提出了不同的見(jiàn)解。

    銅梁龍產(chǎn)業(yè)到底前途如何?

    “龍舞”的產(chǎn)業(yè)缺失

    雖然36歲的周健在扎龍燈這一行里算是大師級(jí)人物了,還得到過(guò)中國(guó)龍燈藝術(shù)表演和展覽的金獎(jiǎng)。但去年,周健所在的廠扎龍燈的收入只有100萬(wàn)元,而銅梁全境龍燈制作廠也僅剩6家,像周健這樣從事龍燈扎制的藝人不過(guò)百人。

    銅梁龍燈制造,這個(gè)銅梁龍產(chǎn)業(yè)鏈上的重要單元,籠罩在國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“銅梁龍舞”光環(huán)之下的現(xiàn)狀究竟如何?

    據(jù)銅梁縣文化館館長(zhǎng)宗和云介紹,目前,銅梁人扎龍燈除自己表演需要外,還對(duì)外銷售,“一條一般的龍可賣3000~5000元,一條大龍可賣到7000~8000元。今年,重慶市舉行第二屆運(yùn)動(dòng)會(huì),銅梁和平龍燈制作廠就曾接到過(guò)40萬(wàn)元的訂單。”

    在燈飾市場(chǎng)上,最大的還要數(shù)扎節(jié)日燈組,扎一個(gè)節(jié)日裝飾型燈組基本在3~5萬(wàn)元間,多的能高達(dá)一二十萬(wàn)元。可惜的是,在這塊市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)中,銅梁至今還無(wú)法與四川自貢匹敵。2007年河南商城民俗廟會(huì)上,應(yīng)邀參加的自貢,再次打出了“天下第一龍燈會(huì)”的招牌。

    雖然近年來(lái),銅梁縣一直致力于提升“中華第一龍”品牌價(jià)值,但自貢的“天下第一龍燈會(huì)”顯然搶占了先機(jī)。這并不僅僅體現(xiàn)在時(shí)間上的出奇制勝,重視創(chuàng)意設(shè)計(jì)與經(jīng)營(yíng)意識(shí),成為了自貢龍燈制造業(yè)的兩大法寶。

    相關(guān)專家分析,雖然始于明清的銅梁龍燈文化底蘊(yùn)深厚勝于自貢,但市場(chǎng)營(yíng)銷意識(shí)的缺乏,加上創(chuàng)意包裝設(shè)計(jì)能力的薄弱,使得名震全國(guó)的“銅梁龍舞”的附加值并不高。

    最令人深思的一個(gè)例子是,3年前,一位神秘的重慶房地產(chǎn)商買(mǎi)斷了由自貢人經(jīng)營(yíng)了18年的天下第一燈會(huì)———自貢燈會(huì)3年的經(jīng)營(yíng)權(quán),并出手500萬(wàn)元在全國(guó)范圍內(nèi)重新包裝和量身打造自貢燈會(huì)。

    目前,銅梁縣龍燈制作廠僅有6家,另有12個(gè)龍文化正規(guī)演出團(tuán)體、2個(gè)龍燈文化公司。這些演出團(tuán)體、文化公司,演出年收入大多徘徊在100萬(wàn)元左右;扎龍燈行業(yè)去年收入也不過(guò)600萬(wàn)元左右;而整個(gè)銅梁縣龍產(chǎn)業(yè)去年的所有收入不到3000萬(wàn)元。這一數(shù)據(jù)說(shuō)明:即使銅梁龍名滿海內(nèi)外,但它的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)單一,至今仍處在產(chǎn)業(yè)發(fā)展的初級(jí)階段。

    銅梁縣政府顯然意識(shí)到了這一點(diǎn),因此在9月出臺(tái)的產(chǎn)業(yè)遠(yuǎn)景規(guī)劃中,該縣提出了期望———“扎實(shí)推進(jìn)龍燈舞展演,充分挖掘市場(chǎng)潛力,創(chuàng)新展演形式和內(nèi)容,占領(lǐng)重慶市內(nèi)市場(chǎng)、做大市外市場(chǎng)、拓展境外市場(chǎng),打造和提升‘銅梁龍燈文化品牌’的影響力和輻射力。”

    據(jù)銅梁方面相關(guān)人士介紹,為讓銅梁龍吸引更多人的眼球,將利用現(xiàn)代科技信息技術(shù),改進(jìn)龍燈制品的彩扎方式和制作工藝,引進(jìn)以“動(dòng)漫”產(chǎn)業(yè)為代表的新興文化業(yè)態(tài),發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),注入龍文化產(chǎn)品的時(shí)代元素。

    “期望借此提高龍燈工藝品在龍燈制品市場(chǎng)的占有率。同時(shí),還將注重精品龍、有龍?zhí)卣鞯男〖o(jì)念品的開(kāi)發(fā),以增強(qiáng)龍文化產(chǎn)品的吸引力,擴(kuò)張市場(chǎng)占有率。”該人士稱。

    搶注龍商標(biāo)

    除了扎龍燈這門(mén)傳統(tǒng)工藝外,一些新興的龍產(chǎn)業(yè)也在銅梁興起。比如,利用龍文化品牌,進(jìn)行農(nóng)副產(chǎn)品加工開(kāi)發(fā)更是銅梁經(jīng)濟(jì)的新亮點(diǎn)。銅梁龍米業(yè)、銅梁龍掛面、龍之韻酒、五龍液酒、龍崽皮蛋……都已成為重慶市場(chǎng)的品牌。其中,銅梁龍掛面還是重慶市場(chǎng)上銷量最大的掛面之一。

    但是,這一切都必須依托“銅梁龍舞”這塊金字招牌。

    按照銅梁新出臺(tái)的規(guī)劃,近期工作的重點(diǎn)是,成立具有法人屬性的“中華龍文化研究中心”,搶注“銅梁龍”、“銅梁龍舞”等系列藝術(shù)品的商標(biāo),并開(kāi)展“華夏龍都”的商標(biāo)注冊(cè)工作。

    而另一個(gè)構(gòu)想也隨之出爐———銅梁將每?jī)赡甓ㄆ谂e辦“重慶·中國(guó)銅梁龍燈藝術(shù)節(jié)”,開(kāi)展中外龍文化專家論壇、國(guó)際舞龍錦標(biāo)賽、龍舞狂歡等系列活動(dòng),打造銅梁龍文化節(jié)會(huì)品牌。

    重慶銅梁龍文化發(fā)展有限公司經(jīng)理顏顯全對(duì)“銅梁龍”、“銅梁龍舞”等系列藝術(shù)品的商標(biāo)注冊(cè)和專利保護(hù)尤其敏感,“如果一旦搶注成功,銅梁龍演出市場(chǎng)將形成大一統(tǒng),得到進(jìn)一步規(guī)范,零散的作坊式舞龍表演隊(duì)伍再也不能打出正規(guī)軍的旗號(hào)。”

    銅梁龍商業(yè)化表演,已成為銅梁龍經(jīng)濟(jì)的主要構(gòu)件。銅梁火龍常年在外演出,為各地佳節(jié)慶典助興。特別是榮獲“國(guó)家舞龍隊(duì)”稱號(hào)的銅梁舞龍隊(duì),演出活動(dòng)頻繁,但這些演出活動(dòng)幾乎由銅梁縣分散的上百支龍舞表演隊(duì)瓜分。

    而這個(gè)結(jié)果很可能會(huì)導(dǎo)致雙重危機(jī),一是由于分散的表演隊(duì)伍良莠不齊,在一定程度上影響了銅梁龍的外界形象;二是隨著銅梁龍品牌的不斷叫響,銅梁龍舞的演出訂單越接越多,使這個(gè)市場(chǎng)一度出現(xiàn)過(guò)“演員荒”。

    于是,另一個(gè)細(xì)節(jié)的變化在銅梁12萬(wàn)中小學(xué)生的書(shū)包里開(kāi)始悄然產(chǎn)生———名為《銅梁龍舞》的鄉(xiāng)土教材進(jìn)入了學(xué)子們的書(shū)囊。具備商業(yè)眼光的顏顯全瞄準(zhǔn)了銅梁縣職中,這成為了他的又一個(gè)青年演員后備基地。

    龍根文化能否支撐大局?

    但是,這些都及不上4個(gè)月前的一劑“強(qiáng)心針”,它使銅梁人看到了未來(lái)銅梁龍產(chǎn)業(yè)的實(shí)質(zhì)性升級(jí)。

    今年5月底,浙商與銅梁溫泉管理委員會(huì)簽訂整體開(kāi)發(fā)中華龍溫泉度假區(qū)的協(xié)議,總投資13億元建設(shè)全國(guó)唯一的“中華龍文化博覽園”,雙方將在未來(lái)6年內(nèi)對(duì)玄天湖、巴岳山風(fēng)景區(qū)進(jìn)行整體開(kāi)發(fā),打造全國(guó)聞名的旅游勝地和龍文化產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)研究基地。

    據(jù)了解,該規(guī)劃占地7100畝,包括巴岳山風(fēng)景名勝區(qū)、玄天湖游樂(lè)區(qū)、溫泉度假區(qū)、生態(tài)觀光區(qū)、城市建設(shè)區(qū)5個(gè)功能區(qū)。

    按照銅梁縣的構(gòu)思,薈萃國(guó)內(nèi)外的龍文化資源之后建成的“中華龍文化博覽園”,將成為世界“中華龍文化百科全書(shū)”,彰顯龍文化魅力。

    這部“重頭戲”主要由“龍之源”、“龍支脈”、“龍之韻”及“龍文化產(chǎn)業(yè)博覽苑”組成,是一個(gè)集龍文化研究、藝術(shù)博覽、會(huì)務(wù)會(huì)展、民俗體驗(yàn)等功能于一體的生態(tài)旅游度假區(qū)和龍文化中心。

    當(dāng)?shù)毓賳T稱,此舉將打造銅梁縣濃厚的龍文化氛圍,營(yíng)造“龍的根在銅梁”的社會(huì)效應(yīng)。

    “斥巨資打造龍文化,也需要警惕其中的文化創(chuàng)意誤區(qū)。尤其是‘龍的根在銅梁’的概念,這似乎有點(diǎn)偏題。”我市一不愿透露姓名的資深文化專家稱,作為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的銅梁龍舞,其優(yōu)勢(shì)集中在民間手藝上,而并非其蘊(yùn)含的文化資源。“按照歷史學(xué)角度來(lái)說(shuō),祖龍的根在陜西,而傳說(shuō)中的龍根則無(wú)處可尋。一方面,僅憑舞龍技藝而申報(bào)‘中國(guó)龍都’的成功性很小,另一方面,打造中華龍文化博覽園這個(gè)宏大又神秘的項(xiàng)目,有些難以破題。”

    該專家稱,在內(nèi)容為王的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)里,一旦文化氛圍遭到了扭曲,或許就得花上數(shù)倍的人力、物力重新建構(gòu)文化體系。因此,一手開(kāi)發(fā),另一手,尤其應(yīng)該注重謹(jǐn)小慎微地保護(hù)。

    重慶社會(huì)科學(xué)院研究員鄧平也認(rèn)為,“龍的根在銅梁”的說(shuō)法“確實(shí)有些牽強(qiáng)”,在前年的銅梁龍文化產(chǎn)業(yè)硬件考察中,他發(fā)現(xiàn),“其中的內(nèi)容還比較蒼白,而且銅梁龍舞的演出時(shí)節(jié)性很強(qiáng),限制了龍舞的產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)模。”

    據(jù)了解,國(guó)內(nèi)目前的主題公園,包括國(guó)內(nèi)首家唐文化“大唐芙蓉園”、國(guó)內(nèi)首個(gè)以中華姓氏文化為主題的“百家姓民俗文化博覽園”、總投資4.6億元的自貢“中國(guó)鹽文化博覽園”等等,經(jīng)營(yíng)狀況都并不太理想。

    銅梁的“龍舞”能否擊敗自貢的“龍燈會(huì)”,又能否成為“中國(guó)龍都”,一切都還撲朔迷離,等待著產(chǎn)業(yè)發(fā)展和時(shí)間給出的最后答案。來(lái)源: 時(shí)代信報(bào)

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